Продолжение, начало на этой странице.

        Далее, религии второго поколения делятся на два вида реализации в плане структуры и управления:

        1) Истина - в "правильном" толковании священных писаний. Её глаголит (устар. говорит) "чиновник", он же священник культа религии второго поколения (митрополит, патриарх, архиепископ, епископ, кардинал, римский папа и т.д.). Наиболее яркий пример - средневековое католичество, с постепенно накопившимися "приколами", в виде индульгенций (отпускание грехов за деньги), охотой на ведьм, ритуальными поборами и прочим.

      2) Истина - в незыблемости изначального священного писания, которое служители церкви не могут трактовать "вольно". Такую реализацию получили протестантские течения, в противовес распоясавшимся чиновникам католической церкви: Лютеранство,  Кальвинизм, Англиканство. Их лозунг - мы верим в бога, но не верим церкви.

      Тут,  так же как и в теме Капитализм и Социализм - социальная (или просто общественная) справедливость будет зависеть от конкретной реализации религиозного строя... В случае, если упор идет на "авторитет" писания, то может так получиться, что "время" диктует необходимость перемен, а они запаздывают, или не происходят вообще.  Также возможны ошибки в первоначальном создании религии, оставленные в "священном писании" (Библии, Коране и т.п.), просто они могли поначалу оставаться незамеченными и не наносить заметный вред интересам общества. Также, еще больший вред может нанести монетолюбивый коммерсант, или чиновник-властолюб, находясь во власти у руля религии... Отмечу еще, что в религиях второго поколения обычно (зависит опять же от конкретной реализации) слабая эффективность в оказании помощи населению не является основанием для лишения должности у служителя церкви! Для наглядности, проведем аналогию с врачом. Доктор, излечивая тело, а не душу вдобавок, применяет свою "библию" - медицину. Ошибаться может каждый, и не всем можно помочь (кто-то все очень запустил, а кто-то не соблюдает указания врача)... Но, если в результате он, раз за разом, не помогает своим пациентам (или еще хуже - вредит), то это повод для проверок, объявления выговора, профнепригодности, увольнения и т.д. А если душам прихожан не помогают действия священника, его толкование "священных писаний", проповеди и тому подобное? Они перестают быть прихожанами, ищут ответы в других источниках, или обращаются к другому представителю церкви... Да, есть нормы по поведению, требования к знаниям священных писаний, спрос с настоятеля, как с организатора хозяйственной деятельности монастыря, но это все требования к форме (аналогия с опрятным врачом, который не хамит и не опаздывает), а не к результату, в виде реальной помощи людям.

Таблица религий по континентам, странам и поколениям.  (исходник *.VSD ; *.JPG ).

Принадлежность страны к той или иной религии взята по принципу "подавляющего большинства" верующих.

            Данные таблицы хоть и обширны, но не претендуют на точные знания завершенного исследования. Повторюсь, в мире около двухсот стран, в каждой из которых может быть несколько десятков народностей и у каждой есть свои особенности и традиции. Не исключаю появлений последующих поколений религий. Ими могут оказаться Саентология (построенная на исследованиях психологии и мозга), неоязычество (возрожденное язычество, оно же связь с природой с поправкой на современный технологический мир) или что-нибудь еще, пока что не известное широкой публике... Время покажет.

Переход от религий первого поколения ко второму (смена религии).

        Переход от одной религии к другой как правило болезнен. Жрецы "победившей" религии, действуя в своих интересах (стараясь казаться лучше), будут искажать историю, рассказывая о том, как язычники однажды "прозрели" и приняли "истинную веру"... Представьте процесс смены религиозных взглядов: ваши родители, деды и прадеды говорили, учили, рассказывали что все устроено таким-то образом, есть такие-то боги и в обществе/природе вести себя нужно так-то... Ваше племя в любом случае как-то жило и успешно размножалось веками... А теперь приходят новые священники и говорят, что это все неправильно! Ваша реакция?! Наврядли такое может понравится, хотя небольшая часть людей может быстро и легко расстаться со своими старыми идеалами, особенно если это в их интересах. Например, смена религии может позволить причастным к новому культу получить власть в рамках грядущего порядка. Отчасти, смена поколений религий вызвана и тем, что со временем, при развитии цивилизаций, человек становился менее зависим от природы и более зависим от техногенной сферы, по причине развития науки. Также - увеличивается роль социализации, по причине возросшей численности населения. Но есть и другая причина - правящим элитам, как чиновникам, проще управлять людьми в религиях второго поколения, т.к. они изначально ориентированы на слова религиозного "чиновника".

             Социализация — процесс усвоения человеческим индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе.

        Где-то внедрение нового строя поначалу воспринимается в штыки даже на верхнем уровне (преследование христиан в Римской Империи), где-то сопровождается "огнем и мечом", но иногда боги, обычаи, праздники и священные места плавно "подмениваются". Так, есть масса очень похожего, например, между  язычеством и христианством европейской части земного шара. В качестве наглядности - вот таблица соответствия старославянских и православно-христианских праздников. Ссылки на данные о богах и традициях не привожу, думаю они тут будут лишними. Соответствия легко проверяются в гугле. Советую проверять не по одному источнику, а по нескольким, так как мнение каждого исследователя уникально по-своему.

Таблица соответствия праздников славян (языческих) и православных праздников.

        Некоторое из вышеперечисленного может показаться спорным, но уж слишком много попадается общего и похожего в обычаях и праздниках. Этот список далеко не полный, а просто наиболее яркое из того, что пришло на ум сходу, или подвернулось под руку в течении 2-3 часов поиска в интернете. Схожесть праздников объясняется в том числе и периодом так называемой эпохой "двоеверия на Руси". На месте деревянных языческих капищ строились каменные христианские храмы, боги стали святыми чудотворцами и великомученниками, праздники переименовывались... Во избежание сильных столкновений вера менялась плавно, а по мнению ряда исследователей - подменялась. Вот отрывок из мнения известного исследователя мировых колыбелей цивилизаций с мировым именем - Виталия Сундакова: "... Александр Невский собирал Русь Православную на бой с войском Христовым, да, с крестоносцами, потому что православие и правоверие были разные истории, да, и православие стало православным после синодальных указов, что впредь глаголить, писать и говорить православные вместо правоверные христиане, чтобы действующей религии. И Александр Невский собирал на бой православных с войском Христовым, и вдруг он стал православным, значит, святым..."  (орфография и стиль автора сохранены).  А православие, по версии ряда исследователей, означает "Правь" славить, т.е. прославлять мир Прави, мир богов по старославянской мифологии. 

 Сайт автора http://www.sundakov.ru/. Адрес статьи http://sundakov.ru/samyie-nelepyie-istoricheskie-faktyi-dostoyanie-planetyi/ .   Полное видео по теме "Самые нелепые исторические факты" на youtube - http://www.youtube.com/watch?v=w5brdaqEH70.

        Также, хочу еще раз обратить внимание на первоначальную ориентацию языческих религий по природе, которая очень заметна по приведенной выше таблице! Для начала немного о датах... Есть Юлианский календарь ,он же "старый стиль", он же "меньшая" дата в скобках столбца "Дата", он же, в своё время, заменил Римский календарь (названия месяцев современности взято оттуда), основанный на знаниях астрономии Древнего Египта. На смену Юлианскому, пришел Григорианский календарь, он же новый стиль, он же современный. Правда современный не для всех - в местах, где более жестко следуют традициям, или живут обособленно, летоисчисление может идти со времен всемирного потопа или сотворения мира. Иногда комбинированный вариант: для связи с внешним миром - Григорианский, а для народных праздников - старый внутренний (пример - Китайский календарь). Но вернемся к "старому" и "новому" стилю. У них практически одинаковая структура, но есть разница в днях: для периода 1900-2100 нашей эры 13 дней, "григорианская дата" (современная) = юлианская дата + 13 дней. Кстати, Луна в славянских сказках не даром называется иногда месяцем: лунный календарь (новолуние, полнолуние, растущая и убывающая) использовался и сейчас используется для сельскохозяйственных работ. Отсюда и "Месяц", как единица деления года. Католики, а также ряд западных православных патриархатов отмечают праздники по старому Юлианскому календарю. И неспроста! Католическое рождество (25 декабря, а 24-го - католический сочельник) примерно совпадает с  периодом зимнего солнцестояния - в это время идут самые длинные ночи года, а после "зарождается" увеличение продолжительности дня. В день весеннего равноденствия древние праздновали "Комоедицу" (есть ком, т.е. круг), она же Масленница, празднование которой не подгоняли под "субботу-воскресение", а отмечали по солнцу! В день, после которого светлое время суток понемногу начинало преобладать над тёмным. К дню весеннего равноденствия привязан главный христианский праздник - Пасха. Но определение даты усложняется правилом Пасхалии: Пасха празднуется в первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия. "Иисус воскресает" ежегодно примерно в те же дни, когда "свет становится больше мрака". Чем лучше всего заняться жаркими днями летнего солнцестояния 22-25 июня? Конечно купаться и проводить обряды с праздниками. День осеннего равноденствия, в виде государственного праздника, отмечается в Японии, как память о предках и усопших. В нашем случае он примерно совпадает с "Рождеством Богородицы" в христианстве и праздником рожениц в язычестве. Также, 27 сентября отмечали Родогощь (Таусень) - начало зимы. Чем заняться труженнику села осенью? Урожаи собраны, к зиме подготовились, можно подвести итоги года и подумать о потомстве! 

Современность.

        Теперь о современности... Есть некоторая тенденция возрождения язычества (нео-язычества), религий с упором на связь человека и природы с поправкой на новую техногенную среду обитания. В некоторых странах имеет место сочетание религий первого и второго порядка, т.е. старая языческая религия + одна из современных мировых конфессий (особенности вероисповедания в пределах определённого религиозного учения). Так, в Японии: Синтоизм (состоит в обожествлении природных сил и явлений и поклонении им, принцип "жизнь в согласии с природой и людьми") + буддизм с японской окраской (большинство буддийских школ Японии произошло из школ Кореи и Китая, но они проходили самостоятельное развитие). Но все же, наиболее многочисленные и значимые - это религии второго поколения! Они, как наиболее многочисленные в современном обществе, будут рассмотрены подробнее в других статьях раздела "Общество". 

Различие между сектой и религией.

         Хотя прошло немало времени после эпохи средневековья, но и в наши дни существует немало сект со своими вероучениями и религиозным фанатизмом. Что такое секта и в чем ее отличие от религии?

            Из Википедии:

Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), которое используется для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления и противостоящего ему, или указания на организованную традицию, имеющую своего основателя и особое учение. В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии.

            Лингвисты, филологи:

В. И. Даль определил слово «секта» как «братство, принявшее своё, отдельное ученье о вере; согласие, толк, раскол или ересь» (указав, что слово произошло из французского языка).

Д. Н. Ушаков определил слово «секта» как «1. религиозное сообщество, состоящее из людей, отколовшихся от господствующей церкви и принявших новое вероучение 2. перен. Отгородившаяся от общения с другими, замкнувшаяся в себе группа лиц (неодобрит.)»

С. И. Ожегов: секта — 1) религиозное объединение, отделившееся от какого-нибудь вероучения и ему противостоящее; 2) группа лиц, замкнувшихся в своих мелких, узких интересах (книжн. неодобр.)

         В общем-то в определениях нет никакого криминального смысла, тоже самое вероучение о правилах поведения в обществе, идеалах, построении мира, что и в религиях... Но, малочисленная, отколовшаяся от официальной, господствующей, многочисленной религии. Также как и жрецам религиозной организации - сектантам нужны средства для существования, от чего они тоже принимают материальные средства своих "прихожан". Разница в общем-то в масштабах распространения... Секты, по сравнению с любой религией, как правило малочисленны. Причины малочисленности две:

1) Секта не получила господдержки, как религия официальная, и не имеет значительных материальных ресурсов (в масштабах страны) для привлечения в свои ряды большого количества последователей. Нет денег на многочисленные храмы, рекламу по ТВ и т.д.

2) Учение сект обычно больше расходится с жизненным опытом людей... Грубо говоря, за полной "туфтой" много людей не соберешь, кроме тех, кто легко поддаётся внушению... Большое количество сторонников может собрать только учение, похожее на саму жизнь.

 Вопрос принадлежности человека к религии.

     По какому определяющему принципу человек становится приверженцем какой-нибудь религии? Какое вероучение он должен принять за правило? И должен ли вообще? Обычно, религию принимают согласно традициям, я называю этот принцип - правило рождения.

        Первый вариант этого принципа - вопрос принадлежности человека к той или иной религии определяется в зависимости от местности рождения и взросления, т.е. в зависимости от его родины. А что такое родина? Есть маленькая родина и большая Родина, как в советских учебниках... Но что более приоритетно? С чего начинается родина? Точнее, с какого уровня, масштаба. Вспоминаем наши 4-е уровня. Можно считать своей родиной, в первую очередь, дом где родился и жил, и/или семью (близких людей), с которыми вырос и среди которых воспитывался. Можно родиной считать город/регион, можно считать своей родиной страну, в которой родился, в рамках ее государственных границ как на момент рождения, так и в границах какого-нибудь периода своей жизни. Можно считать себя "гражданином мира", можно гражданином группы стран, допустим "европейцем" из ЕвроСоюза, или соседних стран с преобладанием населения европеидной расы. Можно ощущать себя в первую очередь частью какой-либо нации, а потом уже привязывать понятие "Родина" к определенной территории во второстепенном смысле.

         Небольшое отступление про Украину... Многие жители Украины считают поведение большинства жителей Крыма и Донбасса предательством в виде измены родине, так как многие из них решили стать гражданами другой страны... Мол, родину не меняют и точка! На паспорте написано "Украина". Хочу обратить внимание на следующее: все кто родились до 1991 года (т.е. большая часть современных украинцев)  формально, при рождении, были гражданами СССР, и только потом стали гражданами незалежной! Если не рассматривать хитросплетение судеб, мнений и народностей, считая главными приоритетами принадлежности к родине в виде территории и гражданства в паспорте, то получается, что подавляющее большинство населения всей Украины родом из СССР! Далее, её население некоторое время относилось к родине, в виде страны "Украина", а теперь получается, что часть из них решили вернуться на "историческую" родину, в государство, с тем же центром управления (г.Москва), который и был центром при их рождении в советский период! 

    Вариант второй - родину и религиозные традиции перенимать не по географическому признаку, а по этническому (народному). Так, человек может быть приверженцем, допустим, иудаизма, живя на своей родине, где родился и вырос (в своём понимании её масштаба) среди людей православного или мусульманского вероисповедания. Должен ли он принять веру предков территории, где он живет, или поддерживать традиции родителей, дедов и прадедов? Какие из его предков в плане правильного выбора являются более главными? Ведь деды и прадеды могут быть православными, а еще более древние предки могли быть язычниками или еще кем-нибудь... Можно конечно сказать, что дела древние - это было давно и вообще не важно, что там было. Мои родители, и их родители, и те о ком вообще по роду известны, были православными и точка...  Но много ли лиц славянской внешности на православных иконах? И что считается более главным для человека, выбор родины и религии по географическому признаку или по этническому? Да и  должен ли он делать этот выбор вообще? И если должен, то по советам кого и в каком возрасте? Может ли он передумать, допускается ли то, что за него этот выбор сделают его родители в детстве, когда человек еще ничего не понимает?

         На все вышеперечисленные вопросы каждый человек, способный мыслить самостоятельно, отвечает по-своему, согласно своим взглядам, на основе своего опыта и своего мнения. Вывод напрашивается сам собой - религию, как и родину, каждый волен выбирать для себя сам! А может и не выбирать вовсе, соглашаясь с выбором своих родителей в детстве, или оставаясь принципиально вне религий. В плане роли человека в обществе - важно кем он себя сам считает и во что верит! 

Конец.